我们要“化理论为方法，化理论为德性”，还要化理论为生活。这个“化”字有大量的文章要做，需要理论界、新闻文化界下很大功夫。 全媒体时代对思想理论的传播和新闻舆论工作带来新的挑战。下面，我引用四句经典表述，谈谈对全媒体时代理论传播工作的认识和思考。 第一，“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人”。这是马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中讲的一句话。马克思的这段话深刻揭示了理论的重要性及理论何以能够掌握群众的内在机理，清楚地告诉我们，理论要传播开来，为群众所接受，首先理论要彻底，能够反映事物本质、体现人的根本。如果理论本身似是而非，甚至是错误的，就不能抓住事物根本，就很难为群众所掌握、所接受，也很难形成强大而持久的吸引力。所以，理论传播，要坚持内容为王，坚持传播科学的理论，传播反映人民群众根本利益诉求的理论。这里，理论阐释工作非常重要，如果一个科学的理论，我们没有把它阐释好，甚至阐释歪了，就可能造成谬误流传。这样的阐释传播越广，危害越大。这就需要广大理论工作者凝神聚气，持续努力，从历史和现实、理论和实践的结合上，加强理论研究与理论阐释，特别是对广大干部群众困惑和普遍关注的深层次问题，作出令人信服的回答。 第二，“先进理论不会在工人中自发产生，党必须加强对工人阶级的理论灌输”。这就是我们常讲的马克思主义“灌输论”的核心观点。列宁明确指出，工人阶级单靠自己的力量，不能产生科学社会主义理论，只能形成工联主义的意识。科学社会主义理论只能是马克思、恩格斯这样站在工人阶级立场上、知识渊博的革命知识分子创造出来的。因此，马克思主义政党的一个重要任务，就是把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去。我们今天进行理论教育、理论传播，就源于这个原理。老祖宗不能丢，大道理要常讲。不能因为有的人不愿意听，就不讲党的科学理论了，但对不同的对象要采取不同的理论教育或者灌输方式。对党的领导干部来说，定期到党校、干部学院参加理论培训是一种强制性的要求、任务性要求，与干部履行某种岗位责任必须参与某种会议一样，不是自己想不想学的问题。同时，这也是一种传达式、灌输式的教育。对于基层干部和一般党员来说，也要按照教育培训规划参加一定时间的集中培训。而对于广大的普通公众来说，则更多地要通过包括媒体在内的宣传思想阵地来普及理论知识。正确的思想理论不去占领，错误的思想理论就会去占领。因此，必须紧跟伟大新时代，做大做强主流舆论，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，坚决防止劣币驱逐良币现象，这是新时代宣传思想工作的必然要求和重要任务。 第三，“理论是灰色的，而生活之树常青”。这是歌德在《浮士德》中一句脍炙人口的名句。革命导师列宁曾引用过这句话，提醒要时刻关注现实生活这棵常青之树，从丰富的现实生活中吸取营养，赋予理论以旺盛生命活力。同时，这句话也说明，理论只有与人们生动的现实生活相联系，才能易于为群众所理解和接受。理论内容说到底是对现实生活的抽象化，不太容易为人们所理解。这就需要理论研究者、传播者把抽象的理论还源于现实生活，使理论与群众的实际生活、日常生活结合起来，关怀社会、关怀个人、关怀民生、关怀生命。理论跟群众的现实生活密切关联起来了，就会更易于引起人们的关注，也就更易于传播开来。我们要“化理论为方法，化理论为德性”，还要化理论为生活。但理论要化为方法、化为德性、化为生活，中间还有很多环节。这里面，一个很重要的环节，我以为就是要化理论为故事，用故事来讲理论。这个“化”字有大量的文章要做，需要理论界、新闻文化界下很大功夫，作出艰苦努力。只有把这个“化”字的文章做好了，才能使理论具有了广大群众喜闻乐见的形式，才能够使党的创新理论“飞入寻常百姓家”。 第四，“话语的真理性不仅在于它说什么，而且在于它怎么说”。这是法国哲学家、思想家福柯说的一句名言。这句话告诉我们，一方面要传播正确的东西，解决说什么的问题，另一方面要创新传播方式，解决怎么说的问题。经验充分表明，再正确的东西，说不好，传不出，人们不理解、不接受，那也是白说。全媒体和融媒体的快速发展必将带来理论传播方式的革命性变革，也为创新理论传播方式提供了无限的可能。要抓住机遇，乘势而上，充分运用信息革命成果，加速推进理论传播方式创新，奋力开创全媒体融媒体背景下理论传播的新时代。 我们要“化理论为方法，化理论为德性”，还要化理论为生活。这个“化”字有大量的文章要做，需要理论界、新闻文化界下很大功夫。全媒体时代对思想理论的传播和新闻舆论工作带来新的挑战。下面，我引用四句经典表述，谈谈对全媒体时代理论传播工作的认识和思考。第一，“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人”。这是马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中讲的一句话。马克思的这段话深刻揭示了理论的重要性及理论何以能够掌握群众的内在机理，清楚地告诉我们，理论要传播开来，为群众所接受，首先理论要彻底，能够反映事物本质、体现人的根本。如果理论本身似是而非，甚至是错误的，就不能抓住事物根本，就很难为群众所掌握、所接受，也很难形成强大而持久的吸引力。所以，理论传播，要坚持内容为王，坚持传播科学的理论，传播反映人民群众根本利益诉求的理论。这里，理论阐释工作非常重要，如果一个科学的理论，我们没有把它阐释好，甚至阐释歪了，就可能造成谬误流传。这样的阐释传播越广，危害越大。这就需要广大理论工作者凝神聚气，持续努力，从历史和现实、理论和实践的结合上，加强理论研究与理论阐释，特别是对广大干部群众困惑和普遍关注的深层次问题，作出令人信服的回答。第二，“先进理论不会在工人中自发产生，党必须加强对工人阶级的理论灌输”。这就是我们常讲的马克思主义“灌输论”的核心观点。列宁明确指出，工人阶级单靠自己的力量，不能产生科学社会主义理论，只能形成工联主义的意识。科学社会主义理论只能是马克思、恩格斯这样站在工人阶级立场上、知识渊博的革命知识分子创造出来的。因此，马克思主义政党的一个重要任务，就是把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去。我们今天进行理论教育、理论传播，就源于这个原理。老祖宗不能丢，大道理要常讲。不能因为有的人不愿意听，就不讲党的科学理论了，但对不同的对象要采取不同的理论教育或者灌输方式。对党的领导干部来说，定期到党校、干部学院参加理论培训是一种强制性的要求、任务性要求，与干部履行某种岗位责任必须参与某种会议一样，不是自己想不想学的问题。同时，这也是一种传达式、灌输式的教育。对于基层干部和一般党员来说，也要按照教育培训规划参加一定时间的集中培训。而对于广大的普通公众来说，则更多地要通过包括媒体在内的宣传思想阵地来普及理论知识。正确的思想理论不去占领，错误的思想理论就会去占领。因此，必须紧跟伟大新时代，做大做强主流舆论，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，坚决防止劣币驱逐良币现象，这是新时代宣传思想工作的必然要求和重要任务。第三，“理论是灰色的，而生活之树常青”。这是歌德在《浮士德》中一句脍炙人口的名句。革命导师列宁曾引用过这句话，提醒要时刻关注现实生活这棵常青之树，从丰富的现实生活中吸取营养，赋予理论以旺盛生命活力。同时，这句话也说明，理论只有与人们生动的现实生活相联系，才能易于为群众所理解和接受。理论内容说到底是对现实生活的抽象化，不太容易为人们所理解。这就需要理论研究者、传播者把抽象的理论还源于现实生活，使理论与群众的实际生活、日常生活结合起来，关怀社会、关怀个人、关怀民生、关怀生命。理论跟群众的现实生活密切关联起来了，就会更易于引起人们的关注，也就更易于传播开来。我们要“化理论为方法，化理论为德性”，还要化理论为生活。但理论要化为方法、化为德性、化为生活，中间还有很多环节。这里面，一个很重要的环节，我以为就是要化理论为故事，用故事来讲理论。这个“化”字有大量的文章要做，需要理论界、新闻文化界下很大功夫，作出艰苦努力。只有把这个“化”字的文章做好了，才能使理论具有了广大群众喜闻乐见的形式，才能够使党的创新理论“飞入寻常百姓家”。第四，“话语的真理性不仅在于它说什么，而且在于它怎么说”。这是法国哲学家、思想家福柯说的一句名言。这句话告诉我们，一方面要传播正确的东西，解决说什么的问题，另一方面要创新传播方式，解决怎么说的问题。经验充分表明，再正确的东西，说不好，传不出，人们不理解、不接受，那也是白说。全媒体和融媒体的快速发展必将带来理论传播方式的革命性变革，也为创新理论传播方式提供了无限的可能。要抓住机遇，乘势而上，充分运用信息革命成果，加速推进理论传播方式创新，奋力开创全媒体融媒体背景下理论传播的新时代。

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